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生活的哲学(共六册)

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《哲学·迷信·知识》
《哲学·迷信·知识》是陈嘉映的代表作之一,这本书既是对汗青上人类求知过程的回想,也是对人之本、知识之本的诘问。 人类解释世界的尽力,前有神话、巫术,后有哲学、迷信。一方面人们常常反思,迷信为甚么会取得如许的成功?人们经历着异样的世界,为甚么只要欧洲产生了迷信?另外一方面,我们也为迷信之成功付出了价值:用迷信来切远亲近“真谛”,却将人的心灵清除出真谛的范畴以外。

《生活的哲学》
我们都在演习,若何和本身相处,和这个世界相处。生生路上,我们带着本身的困惑,等待着答案。《生活的哲学》提示我们,假设你曾经有些迷茫、乃至堕入惊恐的话,不用心急,无妨听听现代哲人的想法主意,一些经久弥新的人生感悟,能够正好点出了你的迷津。苏格拉底、伊壁鸠鲁、亚里士多德、毕达哥拉斯……十二位古希腊哲学家聚成妄图中的人生学园,一路探秘人的心灵和情感,教给我们控制情感、享用当下、筹划生活、面对曲折等各方面的生活聪明。《生活的哲学》传播着苏格拉底式的人性乐不雅主义,让人类陈旧的聪明再次照亮我们的生活。

《政治哲学》
人生而在群体当中,与众人之事休戚相干。善用明智来思虑公同事务,是公平易近的义务。 群体该若何组织,才能让个中的众人寻求良善生活?权力、财富、自在、权力,如何分派算是公平?遵守社群传统价值重要,照样自在生长特性重要?对待多数、弱势、外来群体,用甚么方法才符合公理? 在这本影响了几代人走上思虑公同事务之路的书中,牛津大年夜学哲学家、公共政策传授乔纳森·沃尔夫搭起懂得政治的框架,从天然状况、国度、平易近主、自在、家当五个环环相扣的成绩切入,带出从柏拉图、霍布斯到罗尔斯、诺齐克的浩大政治哲学家的洞见和争鸣。

《品德哲学》
怎样做才对?甚么样的生活才算好?这些我们日日面对的成绩,诘问下去,就会触达品德的本质。 是以,品德哲学不只仅是一项学术事业,而是关于甚么样的人生才值得过的省察。追随优胜生活,意味着勇于应用本身的明智,去思考相当重要的成绩,而不是想都不想就接收他人给出的答案。

《撼动世界史的思维家搏斗:从苏格拉底到尼采》
18世纪,欧洲烽火赓续,哲学家康德在安静的小镇漫步,脑中却在激烈搏斗:如何才能终结战斗?不是终结一次战斗,而是终结一切战斗。康德把想法主意写进一部大年夜书,同时不由得自嘲:这或许只是一个哲学家的美好妄图。

《论文明》
伊格尔顿探访了文明在现代社会中的意义与价值;散文诗普通的说话,滑稽而又尖利的文风,串起了关于“文明”的几个核心议题。《论文明》或许是你懂得传统的英式“鲁迅杂文”的好机会。 文明令人成为人;但是,“甚么是文明?”倒是很难答复的成绩,由于它承载着人性的欲望、抵触、困惑。以文明之名,我们抒发,我们诘问,我们怀念,我们对抗。人类世界的一切繁华而和残暴,归根究竟,是由于文明吗?亦或许,文明只是物质世界的精力点缀?伊格尔顿经过过程分析人们付与“文明”的抵触内涵,让“文明”成为一面镜子,照出人类文明精力深处的意志与迷茫。

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